La palabra sin la acción es vacía,
la acción sin la palabra es ciega,
la acción y la palabra sin el espíritu de la
comunidad
es la
muerte.
Comunidad Nasa del norte del Cauca.
Partimos de la pregunta:
¿Cuáles han sido los elementos convergentes de la comunicación propia y
apropiada en el caso del neozapatismo y del Tejido de Comunicación de la
Asociación de los Cabildos Indígenas del Norte de Cauca (ACIN), Colombia, en el
periodo comprendido entre 1994 a 2014, que les han permitido convertir la comunicación en una estrategia
política de resistencia dentro de sus procesos organizativos?
Tanto el Tejido de
Comunicación colombiano, como el neozapatismo distinguen cuatro estrategias del
sistema capitalista vigente empleadas en contra de los pueblos insumisos:
Tejido de
Comunicación
|
Neozapatismo
|
1. Terror
y guerra
2. Cooptación
3. Leyes
de despojo
4. Propaganda
ideológica
|
1. Explotación
2. Despojo
3. Represión
4. Desprecio
|
Plataformas de lucha
Neozapatismo
Tejido de Comunicación
- Recuperar la tierra de los resguardos y realizar la defensa del
territorio ancestral y de los espacios de vida de las comunidades indígenas.
- - Ampliar los resguardos existentes.
- - Fortalecer los cabildos indígenas.
- - No pagar terraje.
- - Hacer conocer las leyes sobre indígenas y exigir su justa
aplicación.
- - Comunicación para la
resistencia social (medios propios y apropiados).
- - Romper el cerco mediático.
- - Redes y plataformas
- - Caminar la palabra
- - Construcción organizativa-política
- - Defensa de la vida toda. Anticapitalista- antisistémica.
Para cumplir con la
plataforma de lucha, sobre todo si se trata de los objetivos de “romper el cerco
mediático” y hacer “caminar la palabra”, tanto el neozapatismo como el Tejido
de Comunicación colombiano plantean la necesidad de disponer de los medios de comunicación “propios y
apropiados”. Se está apostando tanto por el desarrollo de radios, como los
documentos audiovisuales, medios impresos y páginas web.
Todo esto
vinculándose con otros sectores y sus medios alternativos.
TEJIDO DE COMUNICACIÓN
Observaciones y comentarios:
Los miembros del seminario destacaron la importancia de contar con sus
medios propios y apropiados para la resistencia de los pueblos y las
comunidades, para vincularse con otras luchas y experiencias y romper con el
monopolio informativo capitalista. Al mismo tiempo, sin embargo, se advirtió de
los peligros relacionados con las plataformas comunicacionales como Internet
que están lejos de ser unas simples herramientas, neutrales y abiertos a lo
antisistémico. De hecho, destacamos que pueden convertirse en un arma poderoso
del sistema capitalista de penetrar y desarticular las luchas, de reapropiarse
de la resistencia antisistémica y volverla totalmente segura para el capital.
¿Qué tanto apropiados son estos medios si el control sobre ellos tienen los aparatos
de inteligencia mundiales? ¿No servirán como nuevas “carreteras” de acceso del
Estado-nación y del capital? ¿Es posible ser antisistémico en Internet o será
sólo una ilusión controlada por el sistema a fin de incapacitar una verdadera
resistencia? Como contrargumento mencionamos el fenómeno que los pueblos
indígenas están viviendo desde la conquista, de apropiarse las herramientas del
otro enemigo para volverlas armas en su contra, por ejemplo: la lengua, la
religión, la ley y en este caso la tecnología.
Autora: Malely Linares
Redacción: Gaya Makaran
